《送东阳马生序》教案1
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作者: 上传者： 日期：05-10-29 |
送东阳马生序
教学目的
1.学习文中的一些实词，掌握虚词“以”的用法。
2.理解课文的层次和对比论证和手法。
3.学习古人专心求学，刻苦自励的精神。
文言基础知识
1.字词解析
①注音释义
嗜（shì）学：喜爱学习。
俟（sì）：等待
屣（xǐ）：鞋子。
衾（qīn）：被子。
容臭（xiù）：香袋。臭，气味，文中指香气。
裘葛（gé）之遗（wèi）：裘（冬衣），葛（夏衣），遗（送）。
②词性活用
手自笔录（手──动手，名词用作动词。笔──用笔，名词作状语）
腰白玉之环（挂在腰间，名词用作动词。）
县官日有廪稍之供（每天 名词作状语）
父母岁有裘葛之遗（每年 名词作状语）
③通假字
四支僵劲（“支”通“肢”）
④每假借于藏书之家（“假”“借”都是借的意思）
2.句式解析
弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。）
撰长书以（之）为贽（省略介词宾语，“之”代这封信。）
岂他人之过哉（岂……哉？哪里是……呢？固定句式。）
3.难句解析
①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
③生以乡人子谒余。
生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
④其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。
内容主旨
全文共3个自然段。
第1段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。
第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。
第二层“既加冠……不知口体之奉不若人也。”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中快乐。
第三层，最后一句话，总结说自己大体上就是这般艰难。
第2段写当前的住在太学里的学生们的优越的学习条件。可分为两层。
第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也”这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学习环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。
第二层“其业有不精者……岂他人之过哉？”这段是发议论。对于那些在如此优越的学习环境里而不能学有所成者提出批评。
第3段，点明这篇赠序的写作背景和意图。
【写作手法】
这篇赠序在写法上最突出的特点是对比论证。第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。例如吃的方面，“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿），无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面，“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比；读书方面，“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面，“有司业、博士为之师”，而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面，“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家，手自笔录”对比。这些对比之后，结论使自然得出了：在如此优越条件下如不能有所成，那就不是“天质”低下的问题，而是用心不专的问题了。
解题指导（思考和练习）
一、见【内容主旨】和【写作手法】
二、
1.以衾拥覆（用，介词）
2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词）
3.俯身倾耳以请（而，连词）
4. 以是人多以书假余（因为，介词 / 拿，把，介词）
5.约以连兵大举（用，介词）
6.左膝以下筋骨尽脱矣（往，介词）
7.史公以凤庐道奉檄守御（凭，介词）
8.欲要篡以归（而，连词）
9.以至晋鄙军之日北乡自刭（在，介词）
10.以八月十三日斩于市（在，介词）
三、1.庐陵（籍贯）文（姓）天祥（名）
2.东阳（籍贯）马（姓）生（长辈对晚辈或弟子，门徒的称呼）君则（字）
3.左（姓）忠毅（谥号）公（对男子的尊称）
4.督相（职位）史（姓）忠烈（谥号）公（对男子的尊称）
5.马（姓）副使（官职）鸣騄（名）、任（姓）太守（官职）民育（名）及诸将刘（姓）都督（官职）肇基（名）等皆死。
豫州（刘备曾占据的地方）
7.庐陵（籍贯）萧（姓）君（尊称）圭（名）君玉（字），长乐（地名）王（姓）回（名）深父（fǔ字），余弟安国（名）平父（fǔ字），安上（名）纯父（fǔ字）
8.阁卿（官职）因之（字）吴（姓）公（尊称），太史（官职）文起（字）文（姓）公（尊称），孟长（字）姚（姓）公（尊称）
9.南海（籍贯）
从以上注解可以看出，古人在书写人的姓氏时，可在人名前加上籍贯，说明此人是某地人，如①②⑦；可以在人的姓和名中间加上官职，如⑤⑧；可以用谥号代姓名，如③④；可以用籍贯代姓名，如⑨；可以用占据之地代姓名，如⑥；可以籍贯、姓、名、字都写，也可以省用，如④。
有关资料窗
1.关于作者宋濂
宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江省金华市浦江县）人。明代文学家。年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身志不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官回乡。不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州（现四川省汶羌族自治县一带）中途病死于夔州（现在四川奉节）。宋濂与刘基、高君为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。
2.关于“序”
古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自已的见解叫“赠序”（和“书序”不同）。本文就是明代的名士宁濂写给同乡晚辈的一篇赠序。我们学过的《<指南录>后序》是一篇书序，书序是写在书的前面或后面，意在交待成书的过程，背景等。
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